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要想成功,必須先做事後做人。先做事後做人以術證道,先做人後做事以道馭術!

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要想成功,必須先做事後做人先做事後做人以術證道,先做人後做事以道馭術!

人生第一步:先做事後做人

太平洋集團前總裁嚴介和說:「一流企業家做人不做事,二流企業家做人又做事,三流企業家木做人只做事。」

嚴介和是這樣說的,也是這樣做的,在工作和生活中,敢於「吃虧」是嚴介和的一個重要特點。

嚴氏正義:

當今社會做人做事,在眾多人眼裡大致可分為4類:可敬、可愛、可悲、可惡。可敬的人:做事敢為人先,做人甘為人後;可愛的人:做事敢為人先,做人敢為人先;可悲的人:做事甘為人後,做人甘為人後;可惡的人:做事甘為人後,做人敢為人先。

人生就應該先做事後做人。什麼是先做事後做人?起步應該先做事、後做人,多做事、少做人,邊做事、邊做人。第二步才是先做人、後做事,邊做事、邊做人,邊做人、邊做事,叫多做人少做事。當你事做得好,人也做得非常得體的時候,那你又提升了,向人生的最高境界衝刺,那就只做人、不做事,只做裁判員不做運動員,或者說只做教練員不做運動員,那就是成功人士了。

老祖宗傳統的教育,包括孔子的《論語》,很多的語言都是官場的語言,今天我們要有所反思,比方「先做人、後做事」這個觀念,對我們做企業的人來說,肯定是錯的。

要想成為一個真正的人物,必須從做事開始。要想成為將軍,必須從士兵開始。其實這和我們的歷史是吻合的。勞動誕生人類,我們的祖先是四肢朝地的,因為需要勞動,需要抵禦外來的侵略者,要去反抗,要拿起石頭去砸,人就站了起來,變成「一撇一捺」,形成了一個「人」,因事而誕生了人,這是返璞歸真。

高官可能要講先做人後做事,「一把手」只做人不做事或者少做事,一般的官員最好不要受傳統觀念影響,尤其是做企業的人,就更不能扛着做人的牌子充當裁判、教練角色。做人是建築在做事的基礎上,萬丈高樓平地起,不做事還談什麼做人呢?不管任何人都要從先做事、後做人起步,或者說起步就是只做事、不做人或者多做事、少做人,邊做事、邊做人。

警世通鑒:

理想,在每個年輕人心中涌動、衝撞,它未經慎思,有着毛坯的粗糙,還往往流於功名利祿的固囿;從一定角度來說這沒錯,但怕就怕在沒有認清自身條件和環境的情況下,一個猛子紮下去,進入幻想之海。

如果一個人在社會上尚未立足,甚至根本就不適應環境,那怎麼才能實現宏偉的理想,甚至打造自己獨立於世的人格呢?

大學生創業潮經歷了幾次沉浮,但大部分最後不了了之。對大部分大學生來說,剛畢業就想做老闆,說好聽點是創業,說難聽點是臆想。

我對大批大學生畢業後選擇創業,扔下了幾句咬牙切齒頗「狠毒」的話,但無疑正中要害:「我就是打擊大學生創業,就是不鼓勵,該打擊就要打擊。你好高騖遠,一創業就想掙個幾百萬,那你註定成不了。大學生創業的起點要低,我看賣青菜、蘿蔔能成功就行了。否則,就別害家長、別害社會。」馬雲對此,也是語鋒犀利:「100個人創業,其中95個人連怎麼死的都不知道,沒有聽見聲音就掉進懸崖,還有4個人是你聽到一聲慘叫,他掉下去了;剩下的一個可能不知道為什麼還活着,但也不知道明天還活不活得下來。」

當我們從象牙塔中走向社會,尤其是中國這個複雜的社會時,無疑是完全被動的。在沒有認清社會現實,不知自己身價和力量大小的情況下,大部分想變被動為主動,一招扭轉戰局的人,肯定失敗的比成功的多。想壯志凌雲,更重要的是要腳踏實地。馬雲說:「做人要瘋子一樣地幻想,做事更要傻子一樣地投入。」進入社會,就要如布衣躬耕,一步一個腳印,從做小事累積起人格的力量。

《士兵突擊》中的許三多,從小膽小懦弱、逆來順受,為了不再讓父親看不起自己,他向命運發起挑戰。他忠於職守,做好內務,幫戰友疊被子、整床鋪。一個人修了一條「咱們的路」。他勤勉樸實,苦練內功,從不服輸。從開始不知怎樣上單杠到後來能腹部繞杠333個。他關愛他人,對弱者不離不棄。在與成才、伍六一挑戰老a時,帶的口糧總是分給別人,尤其是當自己和腿部韌帶拉斷的伍六一最後衝刺時,他帶着伍六一最終到達了終點。這正是「不放棄,不拋棄」的真正體現。從許三多身上,我們看不到浮躁,更看不到虛偽,他腳踏實地地做好每一件事,走好每一步路,真正踐行了那句「不拋棄,不放棄」。

認真做一件大事難,更難的是認真做每一件小事。在別人認真去做一件小事的時候,你可能覺得他在努力去抓一棵小草,但是積少成多以後,你會發現他攀上的是參天大樹。從小事做起,做好每件事,人就做出來了。

追逐恃才而自矜的虛榮,追求所謂人格的颯爽崢嶸、特立獨行,而不肯俯首低眉腳踏實地,到頭來則如黃粱一夢。

漢末辭賦家禰衡,是一個狂傲之士,少有才辯,性格剛毅傲慢,好侮慢權貴。顏之推在《顏氏家訓》中說他「誕傲致殞」,因拒絕曹操召見,「操懷忿,因其有才名,不欲殺之,罰作鼓吏,禰衡則當眾裸身擊鼓,反辱曹操。曹操怒,欲借人手殺之,因遣送與荊州牧劉表。仍不合,又被劉錶轉送與江夏太守黃祖。後因冒犯黃祖,終被殺」。

初出茅廬跨入社會,便一心祈望塑造流芳百世的美名,而不是蹲下去撫摸可以蓋房壘屋的黑土,用汗水、淚水,甚至血水攪和,一塊磚一塊磚地砌出實實在在的生命之屋,那祈望的美名便如水中之月、鏡中之花、手中握緊的流沙。

商業案例:

1992年,嚴介和辭職註冊了自己的建築公司,緊接着承接的南京繞城公路建設項目,是他創造出的打開「省門」的機遇。為了能夠在政府心中留下良好的印象,他提出了「虧5萬不如虧8萬」的經營思想。140 天的工程量,只用了72天就幹完,業主大吃一驚,檢測結果質量全優。第二年,工程指揮部便放心地把1000萬的工程交給了嚴介和。

2003年11月,嚴介和收購了「ST縱橫」18%的股份。這以後,他陸續收購、託管了31家虧損的國有大中型企業,集團旗下的成員企業達到115家。嚴介和認為,做生意不僅要有敏銳的市場觸覺,好的經營頭腦,還要會做人。對一個企業家來說,人做好了,生意也就做好了,人做不好生意肯定做不好。無論做什麼做人總是第一位的,我們的眼睛不能光看着鈔票。

嚴介和這句話並不是說非要個人修鍊到一個什麼樣的境界才能去做事,而是說在做事的時候需要本着好的秉性,要講人格、講道德.要有好的誠信,這樣才能夠把事情做得圓滿。當然,誰都知道,人品和道德不能當飯吃,但人品和道德是立身之本,對我們事業的成敗影響非常大,一個商人無論多麼才華橫溢,只要品德上有缺陷,終究成不了大器,如果走「歪門邪道」賺錢,遲早會出事。《道德經》開篇雲:「道可道,非常道。」這樣非故弄玄虛,其實無論從事商業活動還是做事做人,冥冥中確實有「大道」在主宰一切,那些無視甚而踐踏「道」者,最終都會受到「道」的懲罰。李嘉誠曾說:「做人最要緊,是讓人由衷喜歡你,敬佩你本人,而不是你的財力,也不是表面上讓人聽你的。」一個人的強大不僅在於提升自身智慧,凝聚眾人智慧更重要。當一個人像嚴介和、李嘉誠那樣總抱着一顆坦誠謙虛之心,善納忠言,廣集博採,凡人亦可成為超人。如果你在做事的時候,老想着怎樣去賺錢,是賺不到錢的。如果做事時,能盡白己最大的努力把人做好,財富白然就來了。

所謂品德力量決定經商的成敗,在做事業的過程中,我們要更新思維、放長眼光、務實創新,執行以人為本、以品德為基的人文精神,建立個人和企業的良好信譽,拓寬財路,贏得人心,這樣才能獲得成功,贏得財富的根本。

如果你在做事的時候,老想着怎樣去賺錢,是賺不到錢的。如果做事時,能盡自己最大的努力把人做好,財富自然就來了。

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